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故宮古人如何計(jì)算時(shí)間?有什么工具相當(dāng)于鐘表的作用?

2022-01-14
我來(lái)答
3個(gè)回答

匿名用戶(hù)

2022-01-14

  在圭表的基礎(chǔ)上,人們又發(fā)明了“日晷”,又稱(chēng)“日規(guī)”,本義是指太陽(yáng)的影子,還是以光的投影來(lái)判斷時(shí)刻。日晷由一根晷針和一個(gè)刻有刻線的晷盤(pán)組成。當(dāng)太陽(yáng)的方位變動(dòng)時(shí),晷針在晷盤(pán)的投影所指的方向也不一樣。古人根據(jù)長(zhǎng)期的觀察,確立了十二個(gè)時(shí)辰所對(duì)應(yīng)的日影方位并以此來(lái)判斷時(shí)間。比如“午時(shí)三刻”指的其實(shí)就是日晷盤(pán)午時(shí)位置的第三個(gè)刻度。這項(xiàng)發(fā)明被人類(lèi)沿用達(dá)幾千年之久。圭表和日晷都是利用太陽(yáng)來(lái)計(jì)時(shí)的方法。但碰到陰雨天如何計(jì)時(shí)呢?古人發(fā)明了“漏刻”的方法。“漏刻”就是利用水流的均衡性原理,在壺里盛水,通過(guò)觀察壺上刻有時(shí)間的標(biāo)尺(叫刻箭)位置來(lái)判斷時(shí)間?!奥┛獭钡姆绞接捎诓皇芴鞖夂蜌夂虻挠绊?,在中國(guó)民間長(zhǎng)期被廣泛使用。機(jī)械動(dòng)力的計(jì)時(shí)器在中國(guó)古代也是存在的。宋代蘇頌在張衡發(fā)明的水運(yùn)渾天儀的基礎(chǔ)上改造完成的水運(yùn)儀象臺(tái)可以準(zhǔn)確報(bào)時(shí),并顯示十二個(gè)時(shí)辰。

匿名用戶(hù)

2022-01-14

  在很古的時(shí)候,人們沒(méi)有準(zhǔn)確計(jì)量時(shí)間的工具,只是以太陽(yáng)升降來(lái)判斷時(shí)間的早晚,因此有“日出而作,日入而息”之語(yǔ)。人類(lèi)最早使用的計(jì)時(shí)儀器是利用太陽(yáng)的射影長(zhǎng)短和方向來(lái)判斷時(shí)間的。前者稱(chēng)為圭表,用來(lái)測(cè)量日中時(shí)間、定四季和辨方位;后者稱(chēng)為日晷,用來(lái)測(cè)量時(shí)間。二者統(tǒng)稱(chēng)為太陽(yáng)鐘。“圭表”是一種依靠計(jì)算日影長(zhǎng)度來(lái)計(jì)時(shí)的工具,由“圭”和“表”兩個(gè)部件組成:直立在地面測(cè)日影的標(biāo)桿或石柱叫做表,南北放置測(cè)量表影的刻板叫做圭。時(shí)間又被稱(chēng)為“光陰”,意即太陽(yáng)在地上留下的陰影,光陰一詞就和圭表有關(guān)系。圭表是測(cè)定正午的日影長(zhǎng)度以定節(jié)令,定回歸年或陽(yáng)歷年。在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),中國(guó)所測(cè)定的回歸年數(shù)值的準(zhǔn)確度斗居世界第一。通過(guò)進(jìn)一步研究計(jì)算,古代漢族學(xué)者還掌握了二十四節(jié)氣的圭表日影長(zhǎng)度。這樣,圭表不僅可以用來(lái)制定節(jié)令,而且還可以用來(lái)在歷書(shū)中排出未來(lái)的陽(yáng)歷年以及二十四個(gè)二節(jié)令的日期,作為指導(dǎo)漢族勞動(dòng)人民農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)。

匿名用戶(hù)

2022-01-14

  大型的計(jì)時(shí)儀器 為銅壺滴漏 現(xiàn)在故宮的鐘表館 在這之前為日晷計(jì)時(shí) 銅壺滴漏之后便有了自鳴鐘 自鳴鐘是傳教士利瑪竇帶于萬(wàn)歷帝年間帶進(jìn)來(lái) 意圖打開(kāi)中國(guó)大門(mén)的。

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